광개토대왕비(廣開土大王碑)가 처음으로 등장하는 문헌은 1445년 편찬된 용비어천가(龍飛御天歌)에서 나온다. 그 내용을 보면 집안(輯安)에는 속전(俗傳)으로서 대금황제성(大金皇帝城]이라고 하는 성지(城址)가 있어 그 북방 7리(里)의 곳에 비가 있고 또 그 북방 석릉(石陵) 2기(二基)가 있다고 쓰여져 있다. 기술한 내용이나 정확한 것을 보면 실제의 견문에 의한 기술이 틀림없다고 보여진다. 그러나 광개토대왕비(廣開土大王碑)를 실제로 보면서 고성지(古城祉)가 금의 황제성(皇帝城)이라는 속전(俗傳)을 그대로 실고 있는 것은 그 때 이미 비문이 덩굴과 잡초 등이 얽혀 있어 판독 할 수 없는 상태에 있기 때문이었다.

 

 

 

 

 

재일역사 학자로 연구가인 이진희(李進熙)교수는 호태왕(好太王 碑の謎)에서 “이러한 광개토대왕 비문(廣開土大王碑文)이 어떻게 연구됐는가의 과정에서 일어난 의문을 하나하나 풀어간 결과 종래 ‘학문적으로 해결, 끝으로 아무런 문제가 없다’라고 해온 것에 놀라운 사실이 숨겨져 있는 것을 알게 됐다”고 말하고 있다. 일본은 조선을 무력으로 침략해 완전한 식민지를 만들기 위해 조선각지는 물론 청국과 시베리아 일대까지 밀정을 파견 했을 뿐 아니라 조선의 고대사까지 연구하고 있던 명치 10년대의 일본 육군참모본부로 하여금 고대에 있어서 조선 지배를 증명하는 광개토대왕 비문(廣開土大王碑文)의 출현을 절호의 기회로 삼도록 한다. 이를 위해 비를 변조한 일본은 예정대로 대륙침략을 감행한다. 즉, 정한론이 행동에 옮겨진 것이다. 지금도 한국의 역사와 영역을 탐내는 일본의 역사왜곡은 계속되고 있으며 영토도 넘보며 염탐꾼을 보내는 일본임을 알아야 한다. 그러나 일본의 야비한 그 기만성, 사기성, 죄악성은 천하에 드러나고 있다. 이러한 일본의 잘못됨을 반성하지 않은 채 여전히 비정상적으로 행하는 행보는 결국 일본의 수치와 불행으로 이어지게 될 것이다. 변조된 역사는 역사가 아니며 기만으로 남의 영역을 탐내는 것은 도적이나 하는 짓이기 때문이다. (다음에 계속)