“사람들은 일상 생활에서 문제에 부딪히거나 사업에 성공하지 못하는 이유를 운으로만 생각한다. 그러나 전생부터 쌓아온 업이 방해를 하거나 상관도 없는 원한령이 들러붙어 있는 경우가 많다. 기도를 통해 이를 풀어주는 것이 나의 일이다”

 

김영기 법사는 한 케이블채널에 퇴마사로 출연해 이미 사람들에게 잘 알려진 인물이다.

 

특히 선거철에는 대선주자를 평가해 달라는 요청이 줄을 잇는다. 작년에는 서울영상위원회의 초청으로 상암동 영상창작공간에서 국내외 방송인과 영화감독들에게 영적 세계에 대해 강연을 하기도 했다. 

 

김 법사는 최근 논현동 가로수길 맞은편에 법당 ‘용선사’를 열고 손님들의 빙의 문제·기복 문제를 해결해 주고 있다.

 

 

“영적인 존재는 분명 실재한다. 일례를 들자면 일상 생활 공간에서 우리에게는 보이지 않지만 전기나 전파가 존재하는 것과 마찬가지다. 파장을 맞출 수 있는 TV·라디오와 같이 영능력자들은 영적 존재들의 파장을 캐치할 수 있는 것이다”

 

김영기 법사는 영적 파장을 알아차리는 사람이 소수이기 때문에 사람들은 신의 존재를 믿지 못한다고 강조한다.

 

“무속인들처럼 신내림을 받아 능력이 생기는 사람도 있는 반면 선천적인 능력은 없어도 수행을 통해 눈이 트이는 경우도 있다. 물론 일반인들도 잠깐이지만 영적 존재를 보거나 느끼기도 한다. 소위 ‘비몽사몽’의 상태에서 겪게 되는데 그 순간이 너무 짧은 순간이라 잘 모를 뿐이다”

 

정신과에서 ‘수면장애’라고 일컫는, 가위 눌림 현상도 사실은 영적 현상 중 하나라고 김 법사는 말한다.

 

 

“어릴 적 외할머니, 부모님과 함께 초가집에 살았다. 5살 정도 되었을 당시의 일이다. 한밤중에 바깥에 있는 화장실에 가기가 싫어서 부뚜막에서 소변을 보고 있었다. 그 순간 갑자기 벽을 뚫고 허공에서 칼 한 자루가 나오더니 칼날이 부르르 떨렸다”

 

“그 일이 있고 며칠 뒤에 동생과 마당에서 놀고 있는데 이번엔 땅 속에서 손이 올라왔다. 둘 다 소스라치게 놀라 가족들에게 말했지만 부모님은 믿지 않으셨다. 하지만 외할머니만은 표정이 다르셨다. 시간이 지나 알게 된 사실이지만 외할머니께서 신을 모신 분이셨다”

 

김 법사는 중학교 1학년 때 외할머니가 돌아가시는 꿈을 꾸게 된다. 꿈에서 집에 문상객들이 모여 있는 모습을 보게 된다.

 

“꿈을 꾼 다음날 등교해 수업을 듣는 데 외할머니께서 돌아가셨다. 집으로 돌아와 보니 문상객들 위치며 복장이 꿈에서 본 그대로였다”

 

이후 김 법사는 20대부터 전국 팔도를 다니며 수행을 했다. 7년을 죽기 살기로 수행한 끝에 영적인 눈이 열리면서 흔들림 없이 수행자의 길을 걷고 있다.

 

 

김 법사는 영시를 통해 한 눈에 그 사람의 문제를 진단하거나 미래를 본다.

 

“과거를 정확하게 짚어내는 것은 중요하지 않다. 미래를 잘 보는 게 더 중요하지 않은가. 하지만 예언을 해 줘도 사람들이 그 순간에는 믿지 않고 시간이 지나서야 알게 된다는 것이 문제다”

 

5년 전 여자 두 분이 김 법사를 찾아왔다고 한다. 친구 사이였지만 한 명은 부자였고 다른 한 명은 부자 친구 집에서 파출부까지 할 정도로 가난했다고.

 

“영시를 해보니 못 사는 친구 분에게서 조만간 부자가 되는 모습이 보여 걱정 말고 기다리시라 했다. 잘 사는 친구는 ‘이 친구네 집에 있는 수저, 젓가락 돌아가는 것도 다 알고 있는데 무슨 소리냐’며 비꼬았다. 조만간 두고 보자고 장담했고 한 달 지나서 가난했던 친구 분에게서 전화가 왔다. 로또에 당첨됐다고”

 

 

“요새는 대학입시철이어서 고3 자녀를 두고 있는 부모님들의 상담이 많지만 주로 귀신에 씌어 가료를 받으시는 분들이 찾아오신다. 인터뷰 직전에 방문했던 초등학생 여자 아이도 귀신에 씌어 평범한 생활이 불가능해 치료 중이다. 일단 빙의가 되면 평범했던 아이가 말도 없어지고 순간 순간 눈이 뒤집히기도 한다. 기도를 통해 귀신을 몸 안에서 나가도록 돕는 것이다”

 

어떤 귀신에 씌었는가에 따라 치료 기간도 천차만별이라고 김 법사는 강조한다. 짧으면 한 달에서 길게는 1년이 넘어가기도 하기 때문에 정확한 치료 기간을 말하기 어렵다고 한다.

 

“가장 중요한 것은 의뢰인의 마음가짐이다. 신과 법사와 의뢰인이 일심동체가 되어 문제해결에 정성을 들여야 가능한 일이다. 저의 역할은 어디까지나 문제 해결을 위해 길을 알려주는 보조다. 나머지는 의뢰인이 스스로 기도나 자기반성, 자기참회 등의 노력이 기울여야 문제를 해결할 수 있다”

 

김 법사는 무속인이 아닌 수행자이기 때문에 굿은 하지 않는다. 다만 의뢰인이 간곡히 원하는 경우 소개를 해 주는 정도다.

 

 

“우리가 은연중에 많이 사용하는 ‘무척’이란 단어가 있다. 무척이란 나를 괴롭히는 귀신이 없다는 뜻인데 알고 사용하는 사람이 많지 않다. 귀신이 없어야 일이 잘 풀리고 사업도 잘 되는 것이다. 척을 많이 짓고 전생에 죄를 많이 지은 것이 업이 되어 사람을 괴롭히는 것이다”

 

김 법사는 영적 존재를 인정하는 사람은 피해를 덜 받게 된다고 말한다. 일단 인정하게 되면 그걸 피하고 없애버릴 기회가 생기기 때문이다.

 

“수행자는 인류 역사상 가장 오래된 직업이라 할 만하다. 현재 첨단과학이라는 것들도 본래부터 있었지만 현재에 밝혀낸 것일 뿐이다. 영적 존재가 없다는 증거는 없지만 존재한다는 증거는 너무 많다. 그러나 과학적으로 설명이 안 된다고 미신으로 치부해 버리는 것은 어리석은 생각이다”

 

자신의 능력으로 영적 존재로 인해 고통 받는 사람들을 구하고 싶다는 김 법사. 그가 비가 오나 눈이 오나 하루도 빠지지 않고 밤마다 산에 올라 수행하는 이유다.