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▲ 사진=위즈데이타
득도(得道)
주먹만 한 욕망을 움켜쥐고
흙에서 태어난 슬픔에
울음을 토해 내는데
태산(太山) 줄기 따라 한강은 흐르고
훠영청 스쳐가는 달 그림자는
무심한 세월을 감싸 앉는다.
깨닮음과 알아차림을 지녀야 하는 마음에
암(癌) 같은 욕망만 가득하니
얻은 건 무엇이고, 잃은 것은 무엇인가?
들국화 지는 어느 날
그런 욕망이 있는 주먹을 펴보니
아무 것도 없는 빈손인 걸 알았다.
처음도 그러하듯
가을을 수놓은 시트에 가려진 시신(屍身)
어느 듯 흙으로 돌아간다.
<深頌(심송) 안호원>
☞ 깨달음
도(道)를 정의할 수 있겠는가. 깨달음이 무엇이냐고 이야기할 수 있겠는가. 그것은 단호하게 없었고, 앞으로도 더 단호하게 없다. 도를 정의하고 풀이하고 이야기하는 순간 도는 사라진다. 현대물리학의 원론 미시세계의 불확정성의 원리와 일맥상통한다.
▲ 시와 시평 ⓒ스카이데일리
득도(得道) 또한 있다고 자부하거나 자임하는 순간 사라지니 말뿐인 언어다. 시인에게 득도는 그런 존재다. 우주 그 자체가 무한사랑이고 도라고 굳이 정의해 보자. 성철스님의 ‘산은 산이요 물은 물이로다’가 득도에 가깝다.
인간은 절묘하고 신기한 천체의 한 가운데서 생명이라는 무한사랑의 은혜를 받았다. 받은 만큼 되돌려 주지 못하면 수없는 고통이 따른다. 욕망이 그 고통의 언저리에 굳세게 버티고 섰다. 시인은 욕망의 암 덩어리들이 가득한 주먹인 줄 알았는데 막상 펴 보니 아무것도 없는 빈손이라고 했다. 같은 손이지만 악마와 천사의 차이다. 빈손을 보면서도 득도라고 얘기하지 못하니(표현하는 순간 도가 아니기에) 빈손으로 돌아가는 길을 그것으로 대신했다.
인간은 절묘하고 신기한 천체의 한 가운데서 생명이라는 무한사랑의 은혜를 받았다. 받은 만큼 되돌려 주지 못하면 수없는 고통이 따른다. 욕망이 그 고통의 언저리에 굳세게 버티고 섰다. 시인은 욕망의 암 덩어리들이 가득한 주먹인 줄 알았는데 막상 펴 보니 아무것도 없는 빈손이라고 했다. 같은 손이지만 악마와 천사의 차이다. 빈손을 보면서도 득도라고 얘기하지 못하니(표현하는 순간 도가 아니기에) 빈손으로 돌아가는 길을 그것으로 대신했다.
<스카이데일리 문화팀=안호원 시와 시평집>
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