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우리는 그리지 않고 논다! ‘놀자전’이 서울 중구 퇴계로 소선갤러리에서 9월27일부터 10월27일까지 열렸다.
한 달여 전시를 잘 마무리 지은 김소선 작가와 해외 일정을 마치고 귀국한 이규석 아시아태권도연맹 회장 부부를 소선갤러리에서 만났다.
“각자의 자리에서 열심히 정진합니다”
김소선 작가는 서울대 미술대학 63학번 출신으로 60세에 민화를 그리기 시작해 20년 이상 호랑이·까치·용 그림을 선보이고 있다. 최근에는 전통 민화를 서양화 기법인 유화와 융합시켜 한국의 전통과 풍속·민족적 정신을 세계가 공유하는 작업으로 진행 중이다.
이규석 회장은 현재 세계태권도연맹 부총재와 아시아태권도연맹(WTA) 회장직을 수행 중이다. 한국체육대학교·용인대학교·가천대학교에 태권도학과를 창설한 장본인으로 2007년 퇴임까지 태권도 4단 이상의 제자를 2000명 넘게 양성한 국내 태권도계의 원로다.
또 2018년 자카르타-팔렘방 인도네시아 아시안게임에 태권도 종목에 품새 경기가 채택되도록 주도적인 역할을 했다. 현재도 국내·외 태권도 발전은 물론 아시아를 넘어 세계에 태권도를 보급하기 위해 현역으로 뛰는 중이다.
퇴계로 뒷골목에 자리한 소선갤러리는 김소선·이규석 부부가 신혼살림을 차렸던 뜻깊은 장소다. 지하는 수장고 및 작업실로 활용하고 있으며 1층은 에어컨 사업장에 세를 주었다. 2층이 전시 공간인 소선갤러리다.
신혼집을 팔지 않고 갤러리로 꾸밀 만큼 두 사람은 잉꼬부부로 소문이 났다. 두 사람은 어떻게 만났을까.
“제 시어머니가 경기여고·서울대 선배예요. 이 사람(이규석 회장)이 일 때문에 미국에 나가 있었는데 선을 보라고 해도 마다하니까 시어머니가 밀어붙였죠. 정 그러면 먼발치에서 넌지시 보고 마음에 들면 만나 보라고 했대요.”
김 작가가 당시 일을 회상하며 웃었다. 그런데 이규석의 눈에 김소선이 쏙 들어왔던 거다. 이에 이 회장은 정식으로 인사드리고 결혼 허락을 맡기로 했는데 김 작가의 아버지가 공무원이었다. 급한 회의로 두 번이나 약속을 펑크내자 이규석이 장인어른 될 분의 생신에 맞춰 직접 집을 찾아왔다.
“그때 이 사람이 갈비 한 짝을 메고 왔어요. 아버지가 마음에 들어 하시며 결혼을 허락했죠. 그래서 농으로 저는 갈비 한 짝에 팔렸다고 해요. 그때가 1월이었는데 결혼 날짜가 2월로 잡혔죠.”
대학생이던 김소선의 눈에 이규석은 어떤 남자였을까. 사실 그때까지 김소선은 이규석의 얼굴을 제대로 보지 못했다. 집에 찾아왔을 때 잘 보이려고 내내 안경을 벗고 있었던 것. 그런데 갑자기 혼담이 오가자 깜짝 놀란 김 작가가 안경을 쓰고 직접 상대를 만나러 나섰다. 직접 만나보니 다 좋은데 취향이 맞을지가 걱정이었다.
“취향을 알아보려고 책을 좋아하느냐고 물었죠. 그런데 이 사람이 삼국지와 얄개전을 좋아한다는 거예요. 독서 취향을 보면 사람이 보이잖아요. 도무지 나와 안 맞는 사람 같아 시집 안 가겠다고 선언했죠.”
울고불고 버텼건만 어찌어찌 시집을 가게 됐고 살면서 싸우기도 했지만 지금은 가장 가까운 친구가 됐다는 것. 부부지만 피붙이 같은 느낌이라고 김 작가는 말한다.
태권도는 무도… 한체대에 태권도학과 개설
이규석 회장의 어머니는 정주영 현대그룹 회장이 소싯적 쌀집 배달부로 있을 때 바로 그 쌀집의 딸이었다. 유복한 집안에서 태어났지만 어머니는 전쟁 중에 남편을 잃고 어린 자식들을 홀로 키워야 했다.
“제 아버지는 빨갱이에게 죽임을 당했어요. 그래서 저는 공산당에게 한이 있습니다. 그때 아버지의 나이가 39세였죠. 제가 태권도를 시작하게 된 계기도 이와 관련이 있습니다. 아버지가 젊은 나이에 많은 재산을 남겨 두고 세상을 뜨자 사방에서 뜯어 먹으려고 난리였어요. 이대로는 안 되겠다 싶어 태권도를 배웠죠.”
태권도는 그가 가족을 지키기 위해 선택한 호신술이었던 것이다. 그렇게 시작한 태권도가 그의 인생이 될 줄이야. 그는 세계 최초로 태권도를 학문의 영역으로 끌어들인 사람이다. 한체대에 태권도학과를 개설한 데 이어 용인대와 가천대에도 태권도학과를 개설했다.
“태권도는 무도입니다. 일반 체육은 코치가 가르치지만 태권도는 사범이 가르칩니다. 타인의 스승이요 모범이 되는 사람을 사범이라고 합니다. 태권도의 기본은 예입니다. 한자 禮(예)는 示(신)과 豊(풍)의 합성어로 示은 신(神)을 가리키고 豐은 제물을 제단 위에 올려놓은 모습을 나타냅니다. 즉 초월자에게 뜻을 묻는 의식이 제사입니다.”
이 회장에 의하면 원시시대는 크고 작은 일을 모두 신에게 물어서 행했다. 이는 공동체의 수직적인 질서를 뜻한다. 태권도는 단순한 결투 종목이 아니라 스승과 선후배·동료에게 예를 갖추어 기량을 겨루는 무도인 것이다.
“UFC(얼티밋 파이팅 챔피언십)은 선후배가 없습니다. 이긴 사람이 최고예요. 다른 스포츠도 비슷합니다. 모든 경기의 최종 목표는 승리입니다. 선후배가 있을 수 없어요. 하지만 무도는 다릅니다. 태권도는 파괴력이 매우 크기 때문에 우리 선현은 그 기술을 전수하기에 앞서 엄격한 도덕성을 강조했어요. 자신을 억제하고 인간을 존중하며 습득한 기술을 바르게 사용할 줄 아는 태도를 기른 사람만이 그 기술을 습득할 수 있도록 했지요.”
이와 관련해 비인비전(非人非傳)이란 말이 있다. ‘인간이 아닌 자에게는 무술을 전하지 않는다’는 뜻으로 자칫 무술이 폭력의 도구로 쓰일 것을 경계하여 동양에 전해져 오는 금언이다.
태권도는 그 자체가 몸과 마음을 수련하는 일이므로 별도의 도덕교육이 필요 없을 정도다. 하여 태권도학과에서 주력하는 것은 인문적 지식이다.
“학문과 실기를 조율하면서 내 능력 범위 안에서 타인과 사회의 선행을 베푸는 것 이것이 태권도가 궁극적으로 지향하는 바입니다.”
2018년 아시안게임에 품새 추가
전 세계인이 함께하는 태권도인데 왜 유네스코 문화유산에 채택되지 않은 걸까. 이에 대해 이 회장은 이렇게 말한다.
“올림픽 정식 종목에 채택된 태권도를 굳이 문화유산으로 지정할 필요가 있을까요. 전 세계적으로 태권도 회원국이 213개국에 이릅니다. 유엔 회원국 206개국보다 많은 숫자입니다.”
태권도는 1988년 서울 올림픽과 1992년 바르셀로나 올림픽에서 시범 종목으로 선보인 후 1994년 파리 총회에서 정식 종목으로 채택됐다.
그리고 2018년 자카르타-팔렘방 아시안게임부터는 태권도 품새가 정식 종목으로 채택돼 남·녀 개인전에서 금메달 2개를 놓고 겨루는 중이다. 2018년 아시안게임에 품새를 추가한 사람이 이규석 회장이다.
“유네스코 문화유산은 한 문화권 내에서 인류에 영향력을 행사하되 사회·문화적 혹은 경제적 변혁의 영향으로 상처받기 쉬운 유산을 대상으로 합니다. 가령 택견은 한국의 전통 무술로 점차 사라지는 중에 있어 대한민국의 국가무형유산에 지정되어 있죠. 이처럼 따로 보호하지 않으면 안 되는 대상에 문화유산 지정을 하는 것이므로 태권도는 굳이 유네스코에 들어갈 이유도 필요도 없는 것이죠.”
을사년 기해 뱀 민화 전시회 기획
이번에는 김소선 작가에게 그림에 대한 철학을 물었다.
“전에는 잘 그리는 게 목적이었어요. 그런데 언제부턴가 즐기면서 그리려고 해요. 논어에 ‘무엇을 아는 사람은 그것을 좋아하는 사람을 이길 수 없고 좋아하는 사람은 즐기는 사람을 이길 수 없다’는 말이 있잖아요. 그래서 전시회 주제도 ‘놀자전’이 됐죠. 이번 놀자전에는 서울대학교 미대 동창 세 명이 참여했어요. 완성도도 중요하지만 그 동안 해보지 않은 전시회를 해보자, 해서 의기투합했죠. 사람들 반응이 좋아 앞으로 2탄·3탄도 하려고 합니다.”
김 작가는 내년 1월 광화문에 있는 ‘갤러리 내일’에서 신년 초대전을 앞두고 있다. 해마다 해당 띠의 동물을 그리는데 올해는 갑진년 용의 해라 다양한 형태의 용을 그렸다. 내년은 을사년 뱀의 해다.
“뱀을 좋아하는 사람이 드물죠. 그래서 많은 사람이 거부감 없이 좋아하도록 귀엽고 친근한 형태의 뱀을 그리려 해요.”
마지막으로 이규석 회장은 아시아 태권도의 위상이 조금 더 높아졌으면 하는 바람을 갖고 있다. 지금 아시아태권도연맹 사무실이 경기도 성남에 있는데 빠른 시일 내에 서울 올림픽회관에 입주했으면 하는 바람이다. 그래야 대한체육회와의 공조도 쉬워지고 정보 교환도 원활해지기 때문이다.
평생을 의지하며 올곧게 예체능의 길을 걸어온 부부의 계획과 소망이 내년에는 모두 이루어졌으면 하는 바람이다.
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